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楼主: 也是科学家

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风筝女子2012 发表于 2014-4-29 15:52:47 | 显示全部楼层
也是科学家 发表于 2014-4-29 15:27
风筝,我参加的是老寿星的祝寿典礼。

看了你在楼下的解释,嘿嘿学习了,谢谢也是姐
马甲 发表于 2014-4-29 15:55:58 | 显示全部楼层
也是科学家 发表于 2014-4-29 15:50
是在山西的南部临汾地区,当地也盛产莲藕。

好吧,不过个人认为,如果仅仅出于一种美好的祝福,实在没有必要将事情做的这么复杂。
 楼主| 也是科学家 发表于 2014-4-29 16:06:05 | 显示全部楼层
马甲 发表于 2014-4-29 15:55
好吧,不过个人认为,如果仅仅出于一种美好的祝福,实在没有必要将事情做的这么复杂。

这个问题值得深思。
作为常年在外游学以致于定居在外地的游子来说(包括我),对家乡当地的风俗习惯或已经淡忘,或不了解,或不屑,或不假思索。然而,当我看到如此来之不易的如此完整的莲藕时,带给我最多的是震惊,继而是思索——民俗、风俗的价值和意义,以及后人对它传承的责任和义务。

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1

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梧桐雨 发表于 2014-4-29 16:10:00 | 显示全部楼层
也是科学家 发表于 2014-4-29 15:38
马甲很认真,呵呵。
如此完整的莲藕用在婚庆典礼或者老人的祝寿典礼,细想起来其寓意应该是相通的。不同 ...

学习了!
马甲 发表于 2014-4-29 16:13:20 | 显示全部楼层
也是科学家 发表于 2014-4-29 16:06
这个问题值得深思。
作为常年在外游学以致于定居在外地的游子来说(包括我),对家乡当地的风俗习惯或已 ...

民俗、风俗实际只是老辈们形成的一些习惯,传统,并不意味着都很合理,那些不太好的,作为一种名族文化遗产,没有必要将他完全取缔,但是也不宜提倡,比如这个藕,在我看来,除了提高这些藕的身价外,并没有其他实际意义。
 楼主| 也是科学家 发表于 2014-4-29 16:39:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 也是科学家 于 2014-4-30 08:46 编辑
马甲 发表于 2014-4-29 16:13
民俗、风俗实际只是老辈们形成的一些习惯,传统,并不意味着都很合理,那些不太好的,作为一种名族文化遗 ...

如果说“存在”有存在的道理,那么"消失"也许应该有消失的道理。所谓的民俗也好,风俗也好,是“传承”还是“摒弃”,是“存在”还是“消失”,是“精华”还是“糟粕”,这个问题就交给时间吧。
慢随云卷云舒 发表于 2014-4-29 17:01:49 | 显示全部楼层
也是科学家 发表于 2014-4-29 16:39
如果说“存在”有存在的道理,那么"消失"也许应该有消失的道理。所谓的民俗也好,风俗也好,是“继承”还 ...

作为根在临汾的漂泊者,感觉这个民俗是“新生”的呢。
lao90286 发表于 2014-4-29 17:05:05 | 显示全部楼层
@也是科学家 也妹说得好!还是尽量保留下这些民族的遗吧。一个特定符号,一种象征意义,心的向往,情的归属。明知渐行渐远,且行且珍惜

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瑞瑞 发表于 2014-4-29 19:11:15 | 显示全部楼层
回答第四个问题:它是用来吃的
我心飞扬 发表于 2014-4-29 23:01:31 | 显示全部楼层
也是科学家 发表于 2014-4-29 15:38
马甲很认真,呵呵。
如此完整的莲藕用在婚庆典礼或者老人的祝寿典礼,细想起来其寓意应该是相通的。不同 ...

第一次听说用作老人祝寿,俺还以为只有结婚才用呐
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