本帖最后由 盈袖暗香 于 2020-10-21 11:29 编辑
烹调是食物的升华，没有一双巧手，猎物只好生冷；鸡鸣是拂晓的升华，没有一声啼唱，黎明只好沉默；而诗意是生活的升华，没有一颗诗心，日子只好寡淡无味。激活诗心，用诗意装点平凡生活，生活就是一首最动听的诗歌。   “女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”《女曰鸡鸣》是《诗经》郑风中的一首，描写了一对年轻夫妇从事劳作的画面，为我们展现了三千多年前我国夫妻关系的基本面貌，让我们从诗歌中体会到“劳动创造了财富，也创造了幸福”的真谛，而这幸福的源泉来自夫妇之间美好的爱情。这首诗如一幕家庭生活短剧，生动逼真，情趣盎然，深情里有着俏皮、甜腻里带着哄劝，每每读起，我都会情不自禁地偷笑一番。 “女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁”，这是展现在我们面前的第一幅画面。听到鸡鸣，女主人先从梦中醒来，她轻声地对丈夫说：鸡叫了，该起床了。妻子催得委婉，委婉的言辞，含蕴着不少的爱怜之意。睡眼朦胧的丈夫看了一眼窗外，道：天还没亮，隐隐含有不快之意。不信，你仔细看看，漫天的星星还闪着光呢。妻子又劝：宿巢的鸟雀将要满天飞翔，快整理好你的弓箭，该去芦苇荡射些野鸭、大雁了。妻子语气执着、坚决，但却不失温柔、委婉，饱含缱绻之情，让丈夫在听到妻子的再次催促后，作出了令妻子满意的积极反应。这样，自然而然进入了下面的情节。 “弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”，这是展现给我们的第二幅画面。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚。她说：如果你射回野鸭和大雁，我就给你做成美味的佳肴，我们俩就着佳肴，饮着美酒，相携到老。有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，丈夫更深切体会到幸福和满足，恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。于是，下面紧接着出现的一个激情热烈的赠佩示爱场面，也就完全在情理之中了。 “知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之”，这是展现给我们的第三幅画面。投之以木桃，报之以琼琚；投之以木瓜，报之以琼瑶，丈夫的这一赠佩示爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情，溢于淋文漓笔之外。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术境界的高潮，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情，表现得淋漓尽致。 诗中的女主人公无疑是幸福的，她的幸福源于丈夫的爱，更源于她自身对婚姻的经营。这是一个勤勉的女人，她鸡鸣即起，不贪恋枕席，她厨艺精湛，为丈夫做美味佳肴；这是一个和顺的女人，她叫丈夫起床，不是疾言厉色，而是轻言慢语，像小孩子一样哄着丈夫，让他感受到自己的温柔与爱；这是一个睿智的女人，她劝勉丈夫上进，懂得为丈夫建立目标，既有近期的射野鸭大雁，又有中期的回家享受美酒佳肴，还有终极的与子偕老；这是一个富有情趣的女人，她上得厅堂，下得厨房，可以陪着丈夫饮酒，可以琴瑟相和……话说，这样的女人哪个丈夫会不爱呢？ 表现和谐是此诗的基调，我们可以看到，丈夫勤劳，妻子贤惠，妇唱夫随，相当和谐。但和谐的家庭并不像古井水一样始终不起波澜，夫妻之间肯定有分歧、有争吵，关键在于是否能妥善处理，完美解决。此诗开头两人的意见也不一致，而后在女子的引导下，男子转变了看法，此后两人便像比翼鸟一样融洽，琴瑟在御，莫不静好。只有夫妻恩爱，不离不弃，风雨同舟，婚姻才能坚如磐石，家庭才能和睦美满。 家是最小国，国是千万家。家和万事兴，家庭作为社会的基本细胞，只有小家和睦，国家才能兴旺，民族才能富强。这首诗歌上演了一个和顺美满的家庭缩影，今天读来，仍有很强的现实教育意义。 | 
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