包容之美——佛教中的兼容并蓄

曲与直

      当我们把视线投向人体以外的地方，就会发现自然界与人工物品的不同。

自然界中，大多数事物，都是以曲线为主的。弯弯曲曲的河道，高高低低的山峦，圆润的鹅卵石，迂回曲折的海岸线，几乎都是随机性质的曲线。

      而人力加工过的物品，大多数都是直线条的、标准化的。直线条标准化的物品更容易加工、储存、运输。城市里的高楼、道路、操场、家居，几乎都是横平竖直。即使有曲线，往往也是标准化的。

      人与自然共生共存，人类为了让自己生存的更加舒适，又在不停的改造自然。我们目光所及，触觉所至，往往是曲线与直线共争并存。

现代化的直线条

  两点之间直线最短。现代建筑物，大多数都是类似火柴盒的建筑物，成本最省。现代风格的家居物品，往往讲究黑白分明，简约大方，都是直来直去。爱画画的人，如果想随心所欲的表达情感，往往会随意挥洒手指，画出各种各样的曲线线条。但是如果想确定的画出一个精工制图，就不得不用标尺模板尺反复精算。如果我们想过上高效率确定性的现代生活，我们就必须直截了当，就必须接受直线条。

宗教的弯弯绕绕

      如果我们稍微比较一下的话，会发现，宗教事物中出现的曲线，远远超过了其他事物。比如佛像，几乎全都是弯眉润眼；面庞圆满，衣袖飘飘。各种法器，木鱼佛珠，几乎全都是弯弯曲曲；窗棱飞檐，帷幔裳带，几乎全都是飘飘忽忽；敦煌的壁画，更是漫天漫地的祥云缭绕，彩带飞舞。在西双版纳的寺庙旅游的时候，你会发觉所有的线条都是弯弯曲曲的。连窗户都是像梨子一样的。无论哪种宗教，几乎都是以曲线布置为主。佛教尤甚。

现代音乐与宗教音乐

        现代音乐充满了激励感和节奏感，别的乐器都可以商量，电音鼓却是必不可少。只要鼓点响起，有了节奏，音乐就由心生。节奏感是现代音乐中最最重要的，直接决定了现代音乐的风格、气氛和情绪。我们要的是结果，要的是直截了当的确定性。

        而宗教音乐则恰好相反，往往是环绕性无限循环。宗教音乐从来都不着急。无论是西方圣歌唱诗班，还是东方各种悲悯的咒歌，往往都是平静反复，听着听着都想睡着。这种音乐，它从不直接，绕来绕去，反复哼唱，让你着急。对于错乱的鼓点，它也是包容的。甚至有时会有故意交叉错乱的节奏。有时让你觉得不耐烦，有时又让你觉得很自然。这可能也是宗教美学的特点。

简与繁
      现代工业的工具，花样繁多，各司其职。开罐头的刀，从大到小，可能有十几种。锯、叉、锉、铲，各有用途。西餐哪怕吃一块肉，也要五六种工具。西医的各种手术操作用品，能摆满一墙。而东亚人则是一双筷子打天下，中医则几乎没啥工具。东方往往喜欢用简单的工具，做玄妙而无法精确度量的产品。宗教往往就是以不变应万变，以简单单一的回复，应对各种各样纷繁复杂的人间问题。

精确与模糊

       现代科技讲究分门别类，确切精准。现代科技的逻辑就是分类学。我们先把自然界分分类，门纲目科属种，根茎叶花果实，如此种种，不一而足。现代医学，则是在分类学基础上，一定要找出病原体，一定要找到确切的病因。这当然是非常有效的，立竿见影，挽救了无数人的生命，疗愈病痛。

      当然，不是所有的病因和病原体都能被找到，至少现在还不是。所以广谱和超广谱的抗菌药，仍然有它们的生存之道。当有些问题无法被精准找到和定义的时候，当有些伤痛无法被解决和治愈的时候，我们需要模糊的安慰和释放之道。

理法与人情
       现代社会讲究精准，没有精准，就没有各种高精尖的工业。现代社会的直，是效率公平的背书。理与法皆是直线与标准。两点之间直线最快最短。没有直线就没有高效率和明确的现代社会。然而人情总是曲线，没有什么公式可以推导，与谁亲近，与谁疏远，与有些人隔空就能互相发射关爱的信息，有些人又明明相近而不相亲。这哪有直可言？全是一肚子的弯弯绕绕。有些问题靠蒙混过关是解决不了的，有些事情又解决不了，只能靠蒙混过关。我们有时候是直接解决问题，但是对于解决不了的问题，就会拐弯抹角的找其他方法其他人，因为我们不想承认自己什么都做不了。              。
       所以，我们在人情中喜欢模糊化的处理态度。我们不反思，也不敢让别人反思。你敢让你爸妈反思吗？你问你妈：去年咱家的投资为什么亏了？妈会怎样回复你？我们的东方哲学习惯于过去了就过去了，不再提了，就让它过去吧。

时间与变革
      时间会让一切都弯曲起来，都丰富起来，花式起来。只要时间够长，一切都藏污纳垢，长满了故事。只要时间够长，海岸河岸山巅，全部都会弯起来。再直的河岸，只要在自然界经历多年的洗礼，必然会变成九曲十八弯。太多的事情，不能以简单的标尺去衡量，甚至就连标尺也是曲线。而且，放大到一定的数量级，以微观的角度，所有的都是曲线的。如果我们想简单明快，就必须让变革发生。变革总是会发生，无论多么好多么恒定的环境，只要时间够长，就会进入混沌模糊的状态。只要时间够长，就会有变革发生。      宗教习惯于把时间匡为永恒，故事总是传唱很多年前的传说。无法证实，也无法证伪。佛教中的时间尺度极为夸张而漫长，并有自洽的逻辑。佛教把时间中变革也包容其中，一切都被容纳了。过去、现在、未来，各有司掌者。

你的佛系
       佛系包容一切，我们也想佛系。但是我们遇到的各种不一样，它就是不一样啊！我们努力的追求，当然也想尽情的享受。我们有爱也有恨，由欲也有求。我们的难点是什么时候该模糊？什么时候该精准？什么时候该执着，什么时候该放弃？我们小心翼翼的试着接纳自己，同时也调整和改变自己。试着用包容之心，面对各种各样纷繁复杂的世界。用理解之心，探索各种各样奇奇怪怪的所遇之人。希望你的佛系，不仅仅是逆来顺受，而是就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之。
    Anna 沪 231024